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談笑卻秦

歷史典故

《戰國策.趙策三》魯仲連反對尊秦為帝,向辛垣衍指出:“彼則肆然而為帝,過(進一步或解作失)而遂正(同政)于天下,則連有赴東海而死矣,吾不忍為之民也。”《史記.魯仲連列傳》:“魯仲連曰:‘世以鮑焦為無從頌(從頌,從容,胸懷寬大)而死者(參見本書“抱木死”條),皆非也。眾人不知,則為一身(眾人不識鮑焦恥居濁世,非為個人一身而憂死)。彼秦者,棄禮義而上首功(崇尚殺人獻首之功)之國也,權(權詐)使其士,虜(奴虜)使其民。彼即肆然而為帝,過而為政于天下,則連有蹈東海而死耳,吾不忍為之民也。所為見將軍者,欲以助趙也。”“秦將聞之,為卻軍五十里。”

魏派辛垣衍出使趙國,要說服趙王尊奉秦昭王稱帝。魯仲連去見辛垣衍,竭力說服他不要這樣做。不僅如此,反而應該支持趙國抵抗秦的威脅,共同扼止秦國勢力的向外擴張。

在古詩文中,用“談笑卻秦”,比喻有高尚氣節的人,主持正義,不向敵人屈服,勇于犧牲的大無畏精神。《文選》卷二一左慈(太沖)《詠史詩》:“吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。”宋.文天祥《愧故人》詩:“子產片言圖救鄭,仲連本志為排秦。”

談笑卻秦歷史詞典分解

談笑的解釋 [talk and laugh] 說笑;又說又笑談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》談笑間。——

多學一學:談霏玉屑【歷史典故】

談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙,滔滔不絕。宋 歐陽澈《顯道辭中以詩示教因和韻復之》:“談霏玉屑驚人聽,歌和陽春滿坐謠。”清 金埴《不下帶編》卷一:“家遇佳客詣門,必延入齋中,談霏玉屑,多及宵深。” 述補 談話時美言美語似玉的碎末紛紛飄散灑落一樣。形容妙語不絕于口。語本《晉書·胡毋輔之傳》:“澄嘗與人書曰:‘彥國吐佳音如鋸木屑,霏霏不絕,誠為后進領袖也。”宋·歐陽澈《顯道辭中以

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